邱院
道光壬寅年葭月(1842 , 十一月)
新江
Zaobao
2017年10月16日 3:30 AM
文/谢燕燕
曾捐助天福宫创建的福建商人邱院的古墓本月9日起坟时的情景。（吕世聪提供）
从考古角度看，这项新发现令本地的文史工作者相当兴奋。过去出土的陪葬品，以玉器最为常见，这次却挖出有落款的孟臣壶，只可惜没找到壶盖和断落的壶嘴。
天福宫在1840年创建时，名叫邱院的福建商人捐了36元叻币。上个星期一，邱院那座已有175年历史的古墓因新加坡中央医院的扩建工程不得不起坟迁移时，工作人员在他的坟墓内挖出一只孟臣紫砂茶壶和保存完好的白瓷杯。出土陪葬品还包括一个陶药罐和另一个陶器的碎片。
从考古角度看，这项新发现令本地的文史工作者相当兴奋。过去出土的陪葬品，以玉器最为常见，这次却挖出有落款的孟臣壶，只可惜没找到壶盖和断落的壶嘴。
邱院的墓本月9日起坟时，本地寻墓人吴安全和吴安龙兄弟、福建会馆代表许振义、文史研究者吕世聪，还有国家文物局研究员吴庆辉都在现场，亲眼目睹了上述陪葬品出土，还帮忙清洗壶和杯，并在壶的底部发现“天香云外来，孟臣”的落款。
祖籍福建新江的邱院和我国早期文化人邱菽园是同乡。本地的海澄新江邱氏都以元代末年从同安迁到龙溪三都郑墩村（即后来的新江）的迁荣公为开基祖。“邱”本来是“丘”，清朝时因避讳和孔子之名孔丘一样，才从丘改为邱。
邱院的生平还有待考证与研究，但他能在天福宫创建时捐出36元叻币，显示他应该是开埠时期有点实力的商人。36元叻币在1840年是个不容小觑的数额，也因为如此，他的名字才会被刻在天福宫立于1850年的碑铭上。
邱院的墓碑立于“道光壬寅年葭月”（1842年），是由他的儿子邱元芳和邱元营所立。这座古墓在起坟时的位置在新加坡中央医院范围内。1992年之前，那里是石叻小学旧址。如果回溯到175年前（即邱院下葬时）则是我国最早的坟场恒山亭。恒山亭过去也被人们称为老塚（Tiong Lama）。
蔡氏先人蔡源流古墓 没找到遗骸或陪葬品
这次受中央医院扩建工程影响的还有一座立于1857年的清代古墓和黄姑娘神龛。属于蔡氏先人蔡源流的古墓同样在上星期一起坟，但承包商没有找到遗骸或陪葬品。最早找到这一古墓的吴安龙说，他找到墓碑时，墓碑已倒了下来，上周起坟时，发现墓碑是在一棵树下，可能因为墓碑已经移位，工作人员最后没有找到棺木或遗骸。
https://www.bukitbrown.org/2017/10/175.html
Khoo Inn
道光壬寅年葭月(1842 , 十一月)
新江
顕考諱院邱公墓
孝男
元芳
元營
立
建立天福宮碑記
建立天福宮碑記
旹道光參拾嵗次庚戌年荔吉日
Zaobao
2017年10月16日 3:30 AM
文/谢燕燕
曾捐助天福宫创建的福建商人邱院的古墓本月9日起坟时的情景。（吕世聪提供）
从考古角度看，这项新发现令本地的文史工作者相当兴奋。过去出土的陪葬品，以玉器最为常见，这次却挖出有落款的孟臣壶，只可惜没找到壶盖和断落的壶嘴。
天福宫在1840年创建时，名叫邱院的福建商人捐了36元叻币。上个星期一，邱院那座已有175年历史的古墓因新加坡中央医院的扩建工程不得不起坟迁移时，工作人员在他的坟墓内挖出一只孟臣紫砂茶壶和保存完好的白瓷杯。出土陪葬品还包括一个陶药罐和另一个陶器的碎片。
从考古角度看，这项新发现令本地的文史工作者相当兴奋。过去出土的陪葬品，以玉器最为常见，这次却挖出有落款的孟臣壶，只可惜没找到壶盖和断落的壶嘴。
邱院的墓本月9日起坟时，本地寻墓人吴安全和吴安龙兄弟、福建会馆代表许振义、文史研究者吕世聪，还有国家文物局研究员吴庆辉都在现场，亲眼目睹了上述陪葬品出土，还帮忙清洗壶和杯，并在壶的底部发现“天香云外来，孟臣”的落款。
祖籍福建新江的邱院和我国早期文化人邱菽园是同乡。本地的海澄新江邱氏都以元代末年从同安迁到龙溪三都郑墩村（即后来的新江）的迁荣公为开基祖。“邱”本来是“丘”，清朝时因避讳和孔子之名孔丘一样，才从丘改为邱。
邱院的生平还有待考证与研究，但他能在天福宫创建时捐出36元叻币，显示他应该是开埠时期有点实力的商人。36元叻币在1840年是个不容小觑的数额，也因为如此，他的名字才会被刻在天福宫立于1850年的碑铭上。
邱院的墓碑立于“道光壬寅年葭月”（1842年），是由他的儿子邱元芳和邱元营所立。这座古墓在起坟时的位置在新加坡中央医院范围内。1992年之前，那里是石叻小学旧址。如果回溯到175年前（即邱院下葬时）则是我国最早的坟场恒山亭。恒山亭过去也被人们称为老塚（Tiong Lama）。
蔡氏先人蔡源流古墓 没找到遗骸或陪葬品
这次受中央医院扩建工程影响的还有一座立于1857年的清代古墓和黄姑娘神龛。属于蔡氏先人蔡源流的古墓同样在上星期一起坟，但承包商没有找到遗骸或陪葬品。最早找到这一古墓的吴安龙说，他找到墓碑时，墓碑已倒了下来，上周起坟时，发现墓碑是在一棵树下，可能因为墓碑已经移位，工作人员最后没有找到棺木或遗骸。
https://www.bukitbrown.org/2017/10/175.html
Khoo Inn’s tomb has been exhumed and now housed at
Wat Ananda Metyarama Thai Buddhist Tenple at Jalan Bukit Merah
第三章 新江邱曾氏各房族谱 —— 岑源分谱 —— 岑房房谱
7. 泽熙公（13世）裔谱（槟城等地）(上接1621页)
(Thanks to Benedict Khoo for this source)
世代：13世 | 14世 | 15世 | 16世 | 17世 | 18世 | 19世 | 20世 | 21世
13世：泽熙
- 模江
- 模候
- 模彦（往台湾东港南路）
14世：
- 煌尔
- 模候
- 文仲
- 文雅
- 文宪
15世：
- 煌尔（入）
- 煌宗
- 煌鸭
- 煌院
16世：
- 存堂
- 文仲（出）
- 文雅（出）
- 文宪
- 埃启
- 埃谅
- 凤夜（入）
- 文芳往是力
- 文后往是力
- 文雅（入）
17世：
- 渐福
- 有余
- 华清（下接1716页）
泽熙公，钟祖公次子，生于康熙乙酉年(1705)十月初一未时，卒于乾隆癸未年(1763)。娶周劲娘（号慈善），生于康熙庚子年(1720)正月二十七日辰时，卒于乾隆丙午年(1786)三月十二日巳时。生三子：模江、模候、模彦（往台湾东港南路崎岗）。